诗社幽魂

有的人生来就要吃人的，这种人不可怕
有的人生来就是要被人吃的，这种人也不可怕
生来要吃人的，不吃人就不能活
生来要被人吃的人是无奈的，可他们时刻想成为吃人的人
这时他们变得可怕
一旦变成吃人的人，他们将变得更加凶狠，比生来就吃人的人还要凶狠
因为他们曾经被人吃，而现在终于要吃人了

生来要吃人的人，一旦变成不吃人的人
他们会变得更可怕，
毕竟曾经他们是吃人的人
怎么会习惯不吃人的生活呢
一旦他们成为吃人的人
他们将更加凶残，比他们生下来时还凶残
他们争先恐后的要变成吃人的人
以使自己终生都吃人
 
只可惜吃人的人也会死
所以他们遍访仙药，以求长生不老
只因寻觅不到
所以才让人哀叹：
原来吃人的人也会死！
（天下已无秦始皇）

持续有两周多一直打不开博客，具体原因不知，所以也没有办法上传一些东西，在这里还是要非常感谢一些人的关心。

我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗；是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊
—— 祖国啊！

我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
—— 祖国啊

我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷薄
—— 祖国啊

我是你十亿分之一
是你九百六十万平方的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我，深思的我，沸腾的我
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶，你的荣光，你的自由
—— 祖国啊
我亲爱的祖国

从明天起, 做一个幸福的人
喂马, 劈柴, 周游世界
从明天起, 关心粮食和蔬菜
我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开

从明天起, 和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人, 我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获的幸福
我也愿面朝大海, 春暖花开

笑话：能引人发笑的谈话或故事
分类：讽刺笑话、哲理笑话、无聊笑话
笑话源于人们的生活，反映一个人对人生、对社会、对某些事物的态度、看法。正确意义的笑话对人有教育意义，可以引起人的警戒或鼓励，被许多人喜爱。
讨论话题：笑话是一种文学样式吗？
                  相声与笑话的关系？

      偶尔发现儿时的读物，找出了《学习雷锋》这本书。记得初读这本书时，是在小学五年级，而今再读已是高二了（本文写于2002年）。
      小时候经常唱《学习雷锋好榜样》这首歌。上初中时，也学过一片关于雷锋的文章《为人民服务》。今天又看的时候总觉得雷锋与我们有些远了。书已经发黄，毕竟十多年了，而现在也不会再唱那首歌了，记得旋律，可歌词已很生疏了。如今已是市场经济了，人变得很活，经济账算得很灵，再也没有建国初期那样朴素的情感了，当然这是时代的进步，可一些好的传统，我们已经丢失了。一些丑恶的现象总是令人避之不及，失信、虚伪······
      人变活了没什么不可以，但总觉得人和人之间变得更为冷漠了，每个人都总重视自己的哪些事，谁又有功夫管别人呢？
       雷锋之所以伟大，就在于他行动的伟大。一个人不管有没有权力，也不管年龄多大，只要有善心，能够帮助别人，并为此积极努力之，那他就是做了一件很有意的事。人没有高低，劳动意无贵贱，不管做什么工作，只要踏踏实实做好，就一定可以做好，而不要总以“自己处处不如人”为借口来推托本应属于自己分内的责任。雷锋不仅把自己的工作做得很好，而且在自己力所能及的范围内积极帮助他人，所以他觉得自己过得很有意义。他同样是一个普通人，他所做的同样是一些很普通的事情，但难的是他坚持的做了那么多的好事，这是很多人做不到的。当然以这样的要求去做，确实很难，但只要我们积极做一些自己力所能及的帮助他人的事，那我们同样也是伟大的。
      学习雷锋绝不是“三分钟热度”，更不是走形式，雷锋离我们其实也并不遥远，诚信、友善、敬业······这些已成为新时期的雷锋精神，而不仅局限在“助人”的范畴，随着时代的发展，雷锋精神还将有更为丰富的内容，只要肯做，每个人都是雷锋。

社会心理学就是研究与社会有关的心理学问题的科学。

　　由于社会心理学是跨越心理学和社会科学交错领域的一个分支学科，因而社会心理学就有两个研究途径。即从社会科学出发面向心理学方面的研究，实际上是一种社会学研究
，可称为心理社会学；另从心理学出发面向社会科学方面的研究，主要是属于心理学的研究，即名符其实的社会心理学。现在有人把它们当作一个学科·我们认为，是不妥的，不利于不同学科的各自发展。社会心理学和心理社会学，应该以各自独立的学科开展研究，才利于它们的发展。

　　社会心理学的研究内容．主要是：研究人的一生全部心理的发展变化及其一般的表现；研究人与人所受社会环境影响的关系；探讨人与人之间的关系等等。

　　开展社会心理学的研究，可以帮助人们了解社会环境因素和人与人之间的关系。通过对人的心理作用，达到增强人体健康和防治疾病的目的。

　

本世纪中叶以来，资源、环境、人口等社会、经济和政治问题日益尖锐和全球化，所谓“人类困境”问题吸引了越来越多的研究者。其中，罗马俱乐部的研究成果最引人注目。罗马俱乐部成立于1968年4月，是一个由知名科学家、经济学家和社会学家组成的小团体，宗旨是促进和传播对人类困境的理解，同时激励那些能纠正现有问题的新态度、新政策和新制度。1972年3月，米都斯领导的一个17人小组向罗马俱乐部提交了一篇研究报告，题为《增长的极限》。他们选择了5个对人类命运具有决定意义的参数：人口、工业发展、粮食、不可再生的自然资源和污染。

    这项耗资25万美元的研究最后得出地球是有限的，人类必须自觉的抑制增长，否则随之而来的将是人类社会的崩溃这一结论。这篇报告发表后，立刻引起了爆炸性的反响。这一理论又被称为“零增长”理论。

是谁打碎了心中的明镜
让人迷失自我
是谁疑惑良心
让人灵魂变质
是谁割断善良的血脉
让虚伪之血横流
是谁阻碍真挚的情感
让丑恶猥亵魂灵
是谁 是谁
这一切又怎是幻化的魔力

也许是清晨的薄雾至今还在脑中萦绕
也许是清晨的小风还在心中吹起
总有一丝丝的悲凉
       一点点的迷茫

也许是接触的太多
也许是理解的太少
感悟的东西繁复而冗杂
真谛的东西短小而零星

也许是自己的力量弱小而无声
也许是社会的力量强大而有力
心中总有一些茫然和失意

我用自己的方式去感悟世界
世界也以他的法则来征服我
我不敢感悟自己
也源于那一份懦弱和无力